L’Evangile d’aujourd’hui nous invite à la gratuité. Humblement nous sommes invité à nous mettre au service sans attendre de retour. Il en va ainsi de l’Amour authentique. L’amour n’attend pas de remerciements. Notre service au nom de l’Evangile peut parfois être marqué par de l’aridité et l’ingratitude. Il nous faut alors revenir à la source de notre service : le Christ. Il est le premier des serviteurs. Lui qui est de condition divine met le tablier du service pour laver les pieds de ses disciples. La seule reconnaissance qu’il aura pour cet acte d’Amour sera l’abandon de ses disciples. La gratitude pour notre service réside dans le fait que notre Seigneur nous fait confiance et nous permet de le servir. Reprenons conscience ce matin de la joie que procure le service et que la Croix est au cœur de la vie de tout disciple du Christ.

CF 2007

La question que pose Jésus est des questions les plus difficiles en théologie. « A quoi le règne de Dieu est il comparable ? ». Ce règne, Jésus le compare à une grène de moutarde qui grandit pour devenir un arbre accueillant aux oiseaux du ciel. Le royaume de Dieu n’a rien de spectaculaire. Il se réalise dans la fragilité d’une grène. Il y a là un mystère. Une fois enfouie dans la terre, la grène de moutarde va croître mystérieusement, sans bruit, sans agitation. Il en va de du Royaume de Dieu dans nos vies. Sans bruit, sans éclats la grène que nous avons reçu au baptême et fortifiée par l’eucharistie et la confirmation grandit pour peut que nous laissions le jardinier en prendre soins. Notre vie est destinée à devenir un arbre solide avec de grandes branches qui accueilleront tous ceux que le soleil de la vie accable, tous ceux qui recherchent le bonheur sans le trouver. Alors laissons pousser cette grène.

« Mais qui est cet homme dont j’entends tellement parler » (Lc 9, 9). Cette interrogation est formulée par un homme puissant qui voit des foules se masser autour d’un homme qui n’a pourtant pas l’apparence d’un homme important. Cet homme est fascinent de vérité et de liberté. Rien dans sa bouche ne ressemble à de la démagogie ou de la séduction. On pressent chez lui une Parole libre qui n’à d’autre but de Révéler Celui pour lequel il voue sa vie. Aussi va-t-il parfois au-delà de ce que veulent entendre les personnes qui l’approche. Sa parole n’est conditionnée que par sa mission qu’il reçoit du Père. Sa liberté s’enracine dans son être de Fils. Nous pouvons alors nous aussi nous poser la même question que Pilate se pose et que le christ posera lui-même à ses disciple. Quel est cet homme que nous rencontrons dans l’Evangile et les écrits du Nouveau-Testament et finalement dans toute la bible ? Demandons que l’Esprit-Saint puisse nous le révéler et nous offrir cette même liberté qui habite cet homme et que sa parole nous fasse rechercher sans cesse la vérité.

CF 2007

Destruction du Temple de Jérusalem par Nicolas POUSSIN

Quel réveil liturgique brutal ! Alors qu’elle nous offrait de réentendre les belles lettres pastorales de Paul, voici que la liturgie nous plonge dans le livre d’Esdras. Rien de tel pour vous rendre de mauvaise humeur un lundi matin aux couleurs grisâtres. Et pourtant ce livre nous adresse un message. Même lorsque nous nous sentons déportés loin de Dieu, il est toujours présent à nos côtés. Même au fond d’un gouffre il peut nous relever et nous inviter à reconstruire le temple en ruine. Ce temple c’est notre demeure, c’est nous même. Que faisons nous de notre temple ? Est il un lieu où nous allons grandir en liberté et ou va-t-il devenir un lieu de servitude. N’ayons pas peur d’y accueillir le seul hôte digne de notre temple intérieur : Dieu lui-même. Il fera de notre demeure un temple de l’Esprit où toute notre vie sera vivifiée par un amour qui n’aura de cesse de nous faire grandir et de nous humaniser toujours d’avantage aimer. Nous serons alors porteur de cette lumière reçu au baptême et dont nous avons la charge d’entretenir pour qu’elle puisse brillé et éclairer nos frères en recherche de sens et de bonheur. Alors faisons attention à notre Temple, il est fragile. Ne laissons pas Dieu nous quitter. Dieu ne s’impose jamais, s’il ne trouve pas de place dans notre cœur comment pourra-t-il y demeurer ? Thérèse de Jésus (la Grande d’Avila) nous invite à passer le balai dans notre maison intérieur pour en faire un château pour le Roi. Laissons le Seigneur faire le ménage en nous pour l’accueillir tel un roi et le choisir comme notre maître qui nous rendra libre et heureux.

Cf 2007