La prière chrétienne est avant tout écoute

Si la prière est expression du désir humain, si elle est dite dans la recherche de Dieu, alors elle se nourrit avant tout de paroles et veut parler à Dieu ; mais si la prière est accueil d'une présence comme dans la révélation biblique, alors elle est avant tout écoute. Dieu parle : la prière est l'affirmation fondamentale qui traverse toute l'Ecriture, c'est la "grande chose" sans laquelle nous ne pourrions avoir aucune relation personnelle avec Dieu. Avec une détermination absolue, avec sa libre initiative, gratuitement, Dieu s'est révélé à nous, pour entrer en relation avec nous, pour instaurer un dialogue, une communion. [...]

Oui, voici la chose capitale : Dieu se révèle comme parole et fait d'Israël le peuple de l'écoute avant même le peuple de la foi, en lui dévoilant sa vocation permanente : appelé à écouter. Ce n'est pas par hasard si la prière juive est rythmée du Shema'Israël, de l'"écoute, Israël", commandement répété plusieurs fois dans la loi, laquelle en revanche appelle rarement à parler avec Dieu. Si la prière de l'homme comme désir de Dieu présente un mouvement ascendant de paroles vers le ciel, l'écoute est finalisée par une Parole de Dieu descendante.

Le vrai priant est l'écoutant, celui qui prête l'oreille à Dieu comme Abraham. Pour celà "écouter est préférable au sacrifice" (1 S 15, 22), c'est à dire préférable à tout autre rapport homme-Dieu qui s'appuie sur le fondement fragile de l'initiative humaine.